庄子.则阳第二十五:“圣人达绸缪,周尽一体矣,而不知其然,性也.复命摇作而以天为师,人则从而命之也.忧乎知,而所行恒无几时,其有止也若之何”.

承真人庄子之说,引带出人之所知始终是有限的,用自以为是的智巧是难于调顺本性回归到自然状态的本体,只有顺从原有的善性,方可由静安中有所作为,继而方可达到和协的快乐状况.

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